加九锡到底是什么，为何有人说是恩赐，有人说是篡权的象征

我们看很多古装剧的时候能够发现，大臣们立功的时候，皇帝会对其进行赏赐。一般来说，都是升官和赏赐钱财之类的。不过有一种赏赐非常特殊，这种赏赐并不是升官，也不是赏赐钱财，但所有人却都梦寐以求。这种赏赐就是加九锡，在古人看来，这时莫大的荣誉。不过也有人认为加九锡不是荣誉，而是篡权的象征。我们今天看一下加九锡到底是什么，究竟是荣誉还是篡权？

九锡在我国出现的比较早，在《礼记》里就详细记载了九锡是什么。简单的说，就是君主赏赐给大臣的九种东西，是君主对大臣的最高赏赐。由于是赏赐，所以最初的时候叫赐，由于是九种东西，所以叫九赐，后来演变成了九锡。这九种东西分别是车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。当然，每一种东西都是很多特殊的讲究和意义。我们先看一下这九种东西到底代表什么意思。

第一个车马，并不是普通的车马。车是金车大辂和兵车戎辂，马是八匹黑马。这个是有德的人才能乘坐，可见要求还是比较高的；第二个衣服，衮冕之服和赤舄，也就是衣服和鞋子。当然，衣服上是有衮冕，和君主用的冠冕差不多，只不过规格稍小一点；第三个乐县，也就是一些乐器之类的。礼乐制度自古以来就比较重视，只有能教化百姓的人才有这个资格拥有；第四个朱户，就是红色大门。古代官职不同的人，住的规格有众多限制，包括大门的颜色。用红色大门，说明大臣的封邑比较多；第五个纳陛，矮一点的阶梯。古代君主座位前是有阶梯的，而赏赐大臣这个，说明大臣能经常见到君主。这就意味着经常给君主进善言的人才能拥有。

第六个是虎贲，就是一些带武器的甲士，说明君主相信这个人；第七个弓矢，也就是弓箭。不过是红、黑色的专用弓箭，善于征伐的大臣才能得到这个；第八个斧钺。这个也是武器，拥有这个的人说明用铲除有罪之人；第九个秬鬯，祭祀用的酒杯，意义很简单，孝顺的人才能拥有。

这就是九锡里的全部东西。我们看完能发现，每一种东西都有特殊的意义，而且都是好的意义。想要得到这些赏赐，必须拥有极大的功劳。一般状况下，君主很少会对臣子进行这种赏赐的。因为这种赏赐是承认臣子的功劳，到时会对君主的权威造成极大威胁。不过也正因为这种赏赐是对臣子的承认，所以有些不轨之心的人会想尽一切办法得到这些赏赐。这样看的话，得到这种赏赐的人也就只有两种人，一种是大忠，另一种是大奸。

对于那些大忠之人来说，能得到这种赏赐肯定是莫大的荣誉，是对自己最大的肯定。这样的人肯定会名垂青史。但是这样的人在古代出现的并不多，这种状况都是在前秦时代出现的，先秦之后几乎没有出现了。先秦之后的帝王几乎没有主动愿意赏赐大臣九锡的。这可以说明，先秦之前的人还是比较厚道的，至少没有那些大奸来强迫君主为自己加九锡。

现在再来看一下所谓的大奸。加九锡本来是莫大的恩赐，不过如果是臣子强迫帝王给自己这种赏赐的话，那就可以说是大不敬了，这种人肯定怀有异心。也正是有这种大奸的存在，加九锡也就慢慢变成篡权的象征。先秦之后，这种状况非常多。

先秦之后第一个加九锡的人是王莽。在西汉时期，王莽的功劳非常大，深得天下所有人的认同。西汉皇帝给他加九锡未必是被迫的。不过加九锡之后的王莽做了一件让加九锡变味的事情，就是推翻西汉建立新朝。之后再加九锡的人，几乎都做了这件事，谋权篡位。东汉末期的曹操被加九锡，他虽然没有篡位，但他刚死，儿子曹丕就篡位了。后面的孙权被曹丕加九锡，没多久就建立孙吴。再之后的司马昭加九锡，儿子司马炎建立西晋。这种例子数不胜数，都是加九锡篡位的。

正是因为这些人的出现，让加九锡变味了。其实这很容易理解，皇帝给你加九锡就是承认你功劳非常大了，地位比所有大臣都高了。此时臣子距离皇位比较近了，试想一下，要是这个人再立功的话该怎么赏赐。只能有一条路，就是把皇位让给他，让他来当皇帝。所以当大臣要求皇帝给自己加九锡，这就说明这个人想称帝了。一般都是那些手握大权的臣子要挟傀儡皇帝的。但要是一个手握大权的皇帝主动提出给臣子加九锡的话，这时候臣子就要小心了。这肯定是试探，一旦接受的话，结局肯定会很惨。如果你接受，皇帝就会想你肯定对皇位动心了。皇帝是不可能允许这种人存在的，对自己威胁太大。

这就是加九锡的真实状况。其实，九锡还是九锡，只不过是被人给玩坏了。如果王莽没有开这个头的话，九锡的意思估计还是好的，不会是篡权的象征。